Skripsi / Tugas Akhir

19200011059
MAS'UD



KONSEPSI PENDIDIKAN AKHLAK ANAK MENURUT IMAM AL GHAZALI DALAM KITAB AYYUHA AL WALAD DAN KONTRIBUSINYA DI MI TANWIRUL QULUB


Abstrak - ABSTRAK Akhlak Merupakan Elemen Penting Dalam Dunia Pendidikan. Bahkan Pembinaan Akhlak Sangat Perlu Didahulukan Daripada Pembinaan Fisik. Tesis Ini Merupakan Upaya Untuk Mengetahui Konsep Pendidikan Akhlak Imam Al-Ghazali Yang Mana Beliau Membahas Masalah Pendidikan Secara Luas Terutama Pendidikan Akhlak, Walaupun Bahasan Tentang Pendidikan Akhlak Dari Pemikiran Beliau Tidak Sistematis Seperti Karangan-karangan Ilmuwan Pendidikan Sekarang Ini. Dan Konsep Imam Ghazali Tentang Pendidikan Akhlak Anak Tersebut Diimplementasikan Di MI Tanwirul Qulub Semarang. Rumusan Masalah Dalam Penelitian Tesis Ini Adalah; Bagaimanakah Konsep Pendidikan Akhlak Anak Menurut Imam Al-Ghazali Dalam Kitab Ayyuhal Walad?; Dan Bagaimana Implementasi Konsep Pendidikan Akhlak Anak Menururt Imam Al Ghazali Dalam Kitab Ayyuhal Walad Di MI Tanwirul Qulub Semarang? Adapun Metode Penelitian Yaitu; Penelitian Ini Menggunakan Pendekatan Kualitatif Deskriptif. Proses Pengumpulan Data Yang Digunakan Yaitu Observasi, Wawancara Dan Dokumentasi. Data Primer Adalah Kitab ‘Ayyuhal Walad Dan Data Lapangan Di Madrasah Ibtidaiyah Tanwirul Qulub Semarang. Data Sekunder Berupa Buku-buku Yang Membahas Permasalahan Pendidikan Akhlak, Imam Al Ghazali, Dan Kitab Ayyuhal Walad. Analisa Data Yang Digunakan Dalam Penelitian Ini Adalah Deskriptif Kualitatif. Hasil Dari Tesis Ini Menyimpulkan Bahwa: Pertama, Pendidikan Akhlak Anak Di MI Tanwirul Qulub Terbentuk Dengan Adanya Program Atau Kegiataan Sebagai Patokan Untuk Membentuk Karakter Siswa/i, Khususnya Kegiatan Yang Dapat Membentuk Kepribadian Akhlak Yang Baik. Salah Satunya Pendidikan Akhlak Di MI Tanwirul Qulub Dilakukan Dengan Dua Cara Yaitu 1) Teoritis, Menanamkan Akhlak Pada Siswa/i Melalui Pembelajaran Intrakurikuler Di Kelas. Seperti Pelajaran Aqidah Akhlak, Fiqih, Ski, Disertai Dengan Keteladanan Guru. 2) Melalui Program Ektrakurikuler Yaitu Metode Pembiasaan Seperti Pidato (muhadhoroh), Shalat Berjama’ah Di Masjid, Minat Bakat Siswa/i, Kegiatan Khutbatul Arsy Dengan Panggung Gembira Siswa/i, Muroja‟ah Setiap Pagi Dan Bahkan Sampai Dengan Pembelajaran Diniyah Selesai Pulang Sekolah Yang Langsung Diajar Oleh Guru-guru BTQ (Baca Tulis Al-Qur’an). Kedua; Konsep Pendidikan Akhlak Anak Menurut Di Imam Al-Ghazali Dalam Kitab Ayyuha Al-Walad Dan Implementasi Di MI Tanwirul Qulub Semarang Adalah Lebih Kepada Sikap Bagaimana Karakter Seorang Muslim Atu Hamba Dalam Berperilaku, Baik Kepada Allah Swt., Diri Sendiri, Orang Lain Dan Lingkungan Sekitar, Seperti Pembinaan Kepribadian Tidak Hanya Mengajarkan Yang Benar Dan Salah, Namun Menanamkan Kebiasaan Yang Baik. Adapun Konsep Pendidikan Akhlak Yang Diteranagkan Dalam Kitab Ayuha Al-Walad Diantranya Adalah Membentuk Pribadi Yang Ikhlas, Mujahadah Dan Menghidupkan Malam, Membentuk Pribadi Yang Mencintai Ilmu Pengetahuan Dan Mengamalkannya, Memanfaatkan Waktu, Sabar Dalam Belajar, Membentuk Pribadi Yang Mempunyai Adab Bergaul Dengan Baik Dan Jiwa Sosial. Kata Kunci: Pendidikan Akhlak, Anak, Imam Ghazali, Kitab Ayyuha Al-Walad ABSTRACK Akhlak Or Moral Is An Important Element In The World Of Education. Even Moral Development Really Needs To Take Precedence Over Physical Development. This Thesis Is An Attempt To Find Out The Concept Of Moral Education Of Imam Al-Ghazali In Which He Discusses The Problem Of Education Broadly, Especially Moral Education, Although The Discussion Of Moral Education From His Thoughts Is Not As Systematic As The Writings Of Educational Scientists Today. And Imam Ghazali's Concept Of Children's Moral Education Was Implemented At MI Tanwirul Qulub Semarang. The Formulation Of The Problem In This Thesis Research Is; How Is The Concept Of Children's Moral Education According To Imam Al-Ghazali In The Book Ayyuhal Walad?; And How Is The Implementation Of The Concept Of Children's Moral Education According To Imam Al Ghazali In The Book Ayyuhal Walad At MI Tanwirul Qulub Semarang? The Research Methods Are; This Study Uses A Descriptive Qualitative Approach. The Data Collection Process Used Is Observation, Interviews And Documentation. Primary Data Is The Book Of 'Ayyuhal Walad And Field Data At Madrasah Ibtidaiyah Tanwirul Qulub Semarang. Secondary Data In The Form Of Books That Discuss Issues Of Moral Education, Imam Al Ghazali, And The Book Of Ayyuhal Walad. The Data Analysis Used In This Research Is Descriptive Qualitative. The Results Of This Thesis Conclude That: First, The Moral Education Of Children At MI Tanwirul Qulub Is Formed By The Existence Of Programs Or Activities As A Benchmark For Shaping The Character Of Students, Especially Activities That Can Form A Good Moral Personality. One Of Which Is Moral Education At MI Tanwirul Qulub Carried Out In Two Ways, Namely 1) Theoretical, Instilling Morals In Students Through Intracurricular Learning In Class. Such As Aqidah Morals, Fiqh, Ski Lessons, Accompanied By The Teacher's Example. 2) Through Extracurricular Programs, Namely Habituation Methods Such As Speeches (muhadhoroh), Congregational Prayers At The Mosque, Interest In Students' Talents, Khutbatul Arsy Activities With A Happy Stage For Students, Muroja‟ah Every Morning And Even Until The Diniyah Learning Is Over. Schools That Are Directly Taught By BTQ (Read And Write Al-Qur'an) Teachers. Second; The Concept Of Moral Education According To Imam Al-Ghazali In The Ayyuha Al-Walad Book And Implementation At MI Tanwirul Qulub Semarang Is More About The Attitude Of How The Character Of A Muslim Or Servant Behaves, Both To Allah SWT, Oneself, Others And The Surrounding Environment. , Such As Personality Coaching Not Only Teaches Right And Wrong, But Instills Good Habits. As For The Concept Of Moral Education Described In The Book Of Ayuha Al-Walad, Among Which Are Forming A Sincere Person, Mujahadah And Living The Night, Forming A Person Who Loves Science And Practices It, Takes Advantage Of Time, Is Patient In Learning, Forms A Person Who Has Good Manners And Gets Along Well. Social. Keyword: Moral Education, Children, Imam Ghazali, Kitab Ayyuha Al-Walad التّجريـب الأخلاق عنصر مهم في عالم التربية. حتى التطور الأخلاقي يحتاج حقًا إلى الأسبقية على التطور البدني. هذه الأطروحة محاولة لاكتشاف مفهوم التربية الأخلاقية للإمام الغزالي حيث يناقش مشكلة التربية على نطاق واسع وخاصة التربية الأخلاقية رغم أن مناقشة التربية الأخلاقية من أفكاره ليست منهجية مثل الكتابات التربوية. علماء اليوم. وتم تطبيق مفهوم الإمام الغزالي للتربية الأخلاقية للأطفال في مدرسة الابتدائية تانوير القلوب سيمارانج. صياغة المشكلة في هذا البحث هو ؛ كيف يكون مفهوم التربية الأخلاقية للأطفال عند الإمام الغزالي في كتاب أيها الولد؟ وكيف يتم تطبيق مفهوم التربية الأخلاقية للأطفال عند الإمام الغزالي في كتاب أيها الولد في مدرسة الابتدائية تنوير القلوب سيمارانج؟ طرق البحث هي ؛ تستخدم هذه الدراسة المنهج الوصفي النوعي. عملية جمع البيانات المستخدمة هي الملاحظة والمقابلات والتوثيق. البيانات الأولية هي كتاب " أيها الولد" والبيانات الميدانية في مدرسة ابتدائية تنوير القلوب سيمارانج. بيانات ثانوية في شكل كتب تناقش قضايا التربية الأخلاقية ، وكتاب الإمام الغزالي، وكتاب أيها الولد. تحليل البيانات المستخدمة في هذا البحث وصفي نوعي. وخلصت نتائج هذه الرسالة إلى ما يلي: أولاً ، يتكون التعليم الأخلاقي للأطفال في مدرسة ابتدائية تنوير القلوب من وجود برامج أو أنشطة كمعيار لتشكيل شخصية الطلاب ، وخاصة الأنشطة التي يمكن أن تشكل شخصية أخلاقية جيدة. أحدهما هو التربية الأخلاقية في مدرسة ابتدائية تنوير القلوب التي يتم تنفيذها بطريقتين ، وهما: 1) النظري ، وغرس الأخلاق في الطلاب من خلال التعلم داخل الصف في الفصل. مثل عقيدة أخلاق ، فقه ، دروس تزلج مصحوبة بمثال المعلم. 2) من خلال البرامج اللامنهجية وهي طرق التعود مثل الخطب ، وصلاة الجماعة في المسجد ، والاهتمام بمواهب الطلاب ، وأنشطة خطبة العرسي بمرحلة سعيدة للطلاب ، والمروجية كل صباح وحتى حتى يتم تعلم الديانية. أكثر من المدارس التي يتم تدريسها مباشرة من قبل معلمي )اقرأ واكتب القرآن). ثانية؛ إن مفهوم التربية الأخلاقية وفقًا للإمام الغزالي في كتاب أيها الولد والتنفيذ في مدرسة ابتدائية تنوير القلوب هو أكثر حول الموقف من سلوك شخصية المسلم أو الخادم ، سواء تجاه الله سبحانه وتعالى ، والنفس ، والآخرين و البيئة المحيطة ، مثل تدريب الشخصية لا يعلم فقط الصواب والخطأ ، ولكنه يغرس العادات الجيدة. أما مفهوم التربية الأخلاقية الموصوف في كتاب أيها الولد ، ومنه تكوين الإنسان الصادق ، والجهاد ، وعيش الليل ، وتكوين من يحب العلم ويمارسه ، ويستغل الوقت ، ويصبر على التعلم. ، يشكل الشخص الذي يتحلى بالأخلاق الحميدة ويتماشى بشكل جيد. اجتماعي . الكلمات المفتاحية: التربية الأخلاقية، للأطفال، الإمام الغزالي ، كتاب أيها الولد.
Silahkan login untuk meminjam